Hippie au fost moştenitorii unei lungi linii de boemi care îi include pe William Blake, Walt Whitman, Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, Herman Hesse, Arthur Rimbaud, Oscar Wilde, Aldous Huxley, mişcări utopice ca roşicrucianiştii sau teosofiştii și în mod direct beatnicii. Hippie s-a creat datorită unui război dăunator în Vietnam, eliberarea și idealismul unei mişcari pentru drepturile civile, radio FM, o economie puternică și un număr imens de tineri care fac copii. Aceste elemente le-au oferit posibilitatea celor hippie să aibă un impact cu o direcție principală care a redus-o pe cea a celor din generația Beat și cultura  avangardistă precedentă.     

          Pentru istoricul mișcării anarhiste , mișcarea hippie ar putea fi considerată ca fiind ultima reînviere a socialismului utopic. Pentru Creagh, o caracteristică pentru aceasta este dorinţa de a transforma societatea nu printr-o revolutie politică sau prin reforme create de stat, ci prin crearea unei contra-societati de caracter socialist în mediul sistemului curent care ar fi creat din comunitaţi ideale a unei forme sociale.
             Simbolul de pace a fost creat în Regatul Unit ca un logo pentru Campania pentru Dezarmare Nucleară şi a fost preluat de protestanţii împotriva razboiului din SUA în anii ’60. Hippie erau deseori pacifişti şi participau la demonstraţii politice non-violente, cum ar fi marșurile pentru drepturile omului, cele de la Washington D.C, și anti-războiul din Vietnam, incluzând protestele Convenției Democratice Naționale din 1968. Nivelul de implicare politică varia mult printre hippie, de la cei care erau activi in demonstrațiile de pace la cei implicați în teatrul de stradă și demonstrațiile anti-autorități Yippie, cei mai implicați politic dintre sub-grupurile hippie. Bobby Seale a discutat diferența dintre yippie și hippie cu Jerry Rubin, care i-a spus ca yippie au fost aripa politică a mișcării hippie pentru că hippie nu erau neaparat in politică încă. Legat de activitatea politică hippie, Rubin a spus ca ,,ei preferau să fie drogați, dar majoritatea dintre ei vor pace și vor un final pentru treburile astea’’.

             Pe lângă demonstraţiile politice non-violente, opoziţia hippie faţă de Razboiul din Vietnam au inclus organizarea grupurilor de acţiuni politice care să se împotrivească războiului, refuzul de a avea posturi militare şi dirijarea învaţăceilor în campusurile facultatilor despre istoria vietnameza si contextul politic amplu al războiului.

        Mișcările politice determinate de hippie include mișcarea pentru întoarcerea la patrie în ani ’60, cooperarea cu întreprinderi, energie alternativă, mișcarea pentru libertatea presei și a fermelor organice. Grupul San Francisco (Sapatorii) a articulat un criticism radical de mare influență despre societatea consumării în masa în vremea contemporană, așa că au deschis magazie care își dădeau stocul pe gratis, mâncare, droguri, bani, organiza concerte gartuite si realizau opere de arta politică . Sapatorii si-au luat numele de la originalii Sapatori Englezi (1649-1650) conduși de Gerrard Wistanley, ei își doreau să creeze o mini-societate lipsită de bani și capitalism.

            Acest activism a fost unul aproape perfect deoarece hippioți au reușiti prin moduri pașnice să își arate țelurile , ba chiar să le atingă într-o anumită măsură. Hippioți nu își impunea credința și ideologia asupra restul persoanelor, în schimb ei căutau săschimbe lumea prin puterea exemplului.

            Idealurile politice hippioate au influenţat şi alte mişcării precum cea anraho-punk, politica verde, cultura rave dar și mișcarea New Age. Penny Rimbaud ,unul dintre membrii trupei Crass de anarho-punk din Anglia, a declarat într-un interviu că trupa sa a fost înființată în memoria prietenului său Wally Hope dar mişcarea hippie i-a influențat cel mai tare din punct de vedere muzical şi din cel al activismului. La fel ca și Crass, Jello Biafra au fost la randul lor puternic influenţaţi de mişcarea hippie şi de ideologiile acestora.